بيان فشل عقائد المبتدعة (الصوفيةوالكيزان) امام عقيدة السلف

قال أبو القاسم هبة الله الطبري ( اللالكائي):
ثم إنه من
حين حدثت هذه الآراء المختلفة في الإسلام ، وظهرت هذه البدع من قديم الأيام
، وفشت في خاصة الناس والعوام ، وأشربت قلوبهم حبها ، حتى خاصموا فيها
بزعمهم تدينا أو تحرجا من الآثار ، لم تر دعوتهم انتشرت في عشرة من منابر
الإسلام متوالية ، ولا أمكن أن تكون كلمتهم بين المسلمين عالية ، أو
مقالتهم في الإسلام ظاهرة ، بل كانت داحضة وضيعة مهجورة ، وكلمة أهل السنة
ظاهرة ، ومذاهبهم كالشمس نائرة ، ونصب الحق زاهرة ، وأعلامها بالنصر مشهورة
، وأعداؤها بالقمع مقهورة ، ينطق بمفاخرها على أعواد المنابر ، وتدون
مناقبها في الكتب والدفاتر ، وتستفتح بها الخطب وتختم ، ويفصل بها بين الحق
والباطل ويحكم ، وتعقد عليها المجالس وتبرم ، وتظهر على الكراسي وتدرس
وتعلم . ومقالة أهل البدع لم تظهر إلا بسلطان قاهر ، أو بشيطان معاند فاجر ،
يضل الناس خفيا ببدعته ، أو يقهر ذاك بسيفه وسوطه ، أو يستميل قلبه بماله
ليضله عن سبيل الله ؛ حمية لبدعته ، وذبا عن ضلالته ؛ ليرد المسلمين على
أعقابهم ، ويفتنهم عن أديانهم بعد أن استجابوا لله وللرسول طوعا وكرها ،
ودخلوا في دينهما رغبة أو قهرا ، حتى كملت الدعوة ، واستقرت الشريعة

» بغض أهل البدع وكلام السلف في ذلك
» متن ’ عقيدة أهل السنة والجماعة
» عقيدة ابن أبي زيد القيرواني : منثورة ومنظومة
» بيان منهج التلقي وانه قائم علي الدليل
» الفتح المبين في بيان الزكاة وبيت مال المسلمين للحسني / pdf