شمول دين الإسلام وكماله - للشيخ الهراس

[شمول دين الإسلام وكماله
إن الدين الإسلامي نظام إلهي كامل أنزله الله وافياً بحاجات البشرية كلها فى
العقيدة والعبادة والسلوك والأخلاق، وأحكام البيوع والمعاملات ، وأنواع الحدود
والجنايات ، وشئون القضاء والخصومات ونظام الأسر وآداب المجتمعات ،واحكام
الحرب والسلم وعقود الصلح والذمة على غير ذلك مما حفل به الفقه الإسلامي
المستمد من الكتاب والسنة.
فليس الدين الإسلامي _كما يزعم المغرضون_ دين عبادة وزهد فحسب،
ولا صلوات تؤدى فى المساجد وأعمال تقصد بها الآخرة ، ولكنه دين ينظم شئون
الحياتين ويتغلغل إلى كل مظاهر الوجود.
فهو دين فى طبيعته أن يقود ويهيمن ، لا أن يتوارى ويختفي ؛ وهو يفرض على أتباعه
أن يأخذوا به كله ، وأن يدخلوا فيه كافة ’ فليس لأحد أن يأخذ بشيء من الدين ويدع شيئاً
بل إما أن يؤخذ كله أو يترك كله .
وليس فى القران سورة تؤثر وأخرى تهدر ولا حكم يتبع وآخر يهجر ، بل الدين كل ٌّ لايتجزأ
وليس لأحد كذلك أن يزعم أن هذا الدين ناقص يحتاج إلي تكميل أو تحسين ،
فيضيف إليه من البدع ما شاء له هواه ، ويفتري على الكذب ، بل الواجب هو
الوقوف عند ما حده الله ورسوله بلا زيادة أو نقصان ، فإن النقص تفريط وجفاء
والزيادة ظلم واعتداء ن ودين الله وسط بين الجافي و الغالي فيه
ون الجرم الفظيع و الجناية الكبرى : أن يزعم أحد أن دين الله منقسم إلى
حقيقة و شريعة ’ وأن لكل منهما أهلها ، فالحقيقة للخواص و الشريعة للعوام
ويجوز لأرباب الحقيقة مخالفة الشريعة لأنهم ليسوا مكلفين بها !!
فإن القول كفر بالشريعة هي ما شرعه الله لعباده وأمرهم باتباعه ،
فهي تنظم الدين كله فى جملته وتفصيله ’ وتشمل الأعمال الظاهرة
التي تفعل بالخارج ’ و الأعمال الباطنة التي تتعلق بالقلوب
قال الله لنبيه صلى الله عليه و سلم ( ثمّ جعلناك على شريعة من الأمر فاتبعها ولاتتّبع
أهواء الذين لا يعلمون) .
المصدر
غربة الإسلام
صفحة 16-17

» متن كتاب ’ فضل الإسلام ‘ للشيخ محمد بن عبد الوهاب
» سؤال عن مصدر التشريع وهل الإجماع والقياس من مصادر التشريع؟ للشيخ الهراس
» سؤال هل هنالك حظ أم لا توجد هذه الكلمة؟ لفضيلة الشيخ الهراس
» لامية شيخ الإسلام ابن تيمية
» أحاديث الفتن والحوادث / تأليف شيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب